之前的南院倒没有全部推倒，其中有几间相对完好的厢房已经修缮一新。
工地上，一个年轻和尚混在一堆工人中间，也不知在说些什么。
“十方！”
顾鸣微笑着唤了一声。
十方愣了愣，转头一看，不由笑嘻嘻跑了过来。
“阿弥陀佛，顾……大人，好久不见了。”
“行了，你是出家人，别大人大人的。”
“那还是叫你顾公子好了……”
出家人一般称百姓为施主，但遇上官府中人，大多还是会称呼其官名，或是大人之类以示尊敬。
这是有历史原因的。
当年佛家大兴，广开其门收纳弟子或是信徒，其风头甚至隐隐盖过朝廷。
许多贫苦百姓为了逃避兵役，或是不想在家过苦日子，便纷纷跑到寺院出家或是当个俗家弟子什么的。
每天里不用干活，念念经什么的就有饭吃。
而且，当时的各个寺庙皆有大量田产，且不用向朝廷上交一颗粮食，也不用纳一文的税。
不说富的流油，但那日子比起普通百姓来不知好了多少倍。
甚至还有不少朝廷钦犯也跑到寺庙里出家，佛家不是说放下屠刀立地成佛么？
一旦出了家，便说什么前尘往事了如云烟……不管以前犯下了多么滔天的大罪，也能借此机会逃脱罪责。
时间一长，朝廷终于感觉到了不小的压力。
粮收不齐，因为很多田地都是寺院的。兵源严重不足，收到的赋税一年比一年少……
在这般情况之下，朝廷终于意识到了问题的严重性。
于是乎，便展开了一场轰轰烈烈的清理行动……
最终收到了巨大的成效。
包括道家在内，也曾经历过类似的情况。
总之，对于朝廷来说，任何势力的存在都不允许威及到皇权的根基与威望。
普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
出家人也不例外。
之后，朝廷推出了度碟制，凡出家人必须持有朝廷统一制发的度牒。如此，官府便能行之有效地掌控出家人的数量，便于统一管理。
既然纳入了官府的管理范围，佛、道两家自然便会经常与官府打交道。
称呼上，大多也会与普通百姓区别开来……
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