历史生活是极其复杂的，写康熙、雍正与乾隆的这个小说系列，他们个人固然重要，但我的重点是要表述两个方面：
一、中国的封建社会是世界史上一个奇迹，最系统完整的封建思想，最完备的封建理论，最成熟的统治术，这些东西，在政治经济上、文化上乃至军事上都是到了“盛极”无可发展的地步。这是落日前最后的辉煌与灿烂。对这个时期的社会生活全面加以探讨，折射出封建整体形态的了解。
二、封建社会的社会劣根性，到此时也表现出它根深蒂固的落后与腐朽，无可挽回地要将中国带进颓败去，这个趋势也是不以人的意志为转移的。“回光返照”最后的余光消逝，而后就是太阳的落山，黑夜的来临——鸦片战争之后我们国家的百年落后，陷入殖民半殖民地与反动的封建炼狱之中，人民饱受苦难，康熙、雍正和乾隆这三代“英主”应负一定的历史责任。
这就是“落霞三部曲”系列要说的历史真实。我们反封建不要只停留在口号上，对封建文化形象、社会心理状态、经济生活现实、政治统治及人际关系的复杂、虚伪与冷酷残忍没有直观的了解，只有理论化了的妖魔口号“青面獠牙”地骂骂地主阶级，是不能达到深层次的历史批判目的的。
但我不是历史学家，也不是历史政治家。我不能向读者说教——即如雍正、乾隆，他们在历史上都是有争议的人物。其中对他们的表现，我的评价只是历史学家学术研究成果在文学上的衍化，对众多的历史人物和虚构人物，我也不能用说教的办法表现，只能用“艺术的真实”来展示。人物的个性，除了资料上当存的，如孙家淦“胆大”之类，很多在史书上只是模糊不清的。
这需要创作，需要发挥艺术想象力——怎样使人物的个性与当时真实发生过的事件配合起来？人物的形象要活泼、灵动、呼之欲出，人的一颦一笑与当时场景的氛围协调……这些，只要二月河做主的。涉及社会生活的方方面面，比如当时人们怎样用货币？鸡蛋多少钱一个？一斤豆腐多少钱？文人墨客到一处举办笔会需用多少钱？怎样运用文学诗词的调侃，这都是要留心的，但又不能失真。历史故事只要一翻书就能知道，但要把这些故事烘托起来，鲜活起来，即使是专家，他也未必就能做到。幸运的是，清代文人有个癖好，爱写笔记，而且有敬惜字纸的好传统，这些资料只要用心，大致可以轻松用在书中。
二〇〇一年，美中贸易中心给了我一个“海外最受欢迎的中国作家奖”，我很高兴，但我认为并非我个人真的那么棒，而可能是我书中窜入的中国，尤其是中原文化上的东西比别个作者多一点。他们久居外国，吃洋面包、喝洋奶多了，想家，看到我书中的测字打卦，揣骨相面，文人诗词相对，群马聚会，南舟北车，运河交通，甚至山坡牧羊，词句中摸鱼捉鳖——一下子勾起他们的思乡情结，所以一高兴把奖给我了。
讲究历史的真实性，是追求历史上社会人文与重大历史事实的真实演进表述，小说表述的历史氛围与读者的阅读渴望得到某种契会，从而受到相应的历史启迪。而艺术的真实性，则是加强这种启迪的催化剂。历史小说应该将二者自然而有机地结合起来，运用形象思维，在读者心目中激活已经去之久远的历史时期，从而使读者的历史感受与艺术欣赏的审美感受得到双重满足。
作者简介
二月河，作家，一九四五年生于山西省昔阳县。其主要作品长篇历史小说“落霞三部曲”——《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》，在海内外享有盛誉，并被《亚洲周刊》评选为“二十世纪中文小说一百强”。另有散文随笔集《二月河语》《密云不雨》《匣剑帷灯》等多部。曾荣获“最受海外读者欢迎的中国作家奖”。现为郑州大学文学院院长。
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