太子妃盈盈下拜，笑道：“平日好意思过来，怕人说我年轻贪玩，今日陪三姨过来，您别说破呀。”
桓琚笑了：“不说，不说。”他也不拐弯抹角，直接问梁玉，元溪县男家是怎么一回事儿。
这哪儿能把“他娶我侄女，为的是我家求情讨爵位”的话说出来呢？也不能说他已有外宅了，外室，连妾都算不上，那能叫事儿？
梁玉张口便是：“别提了！真是的，您家怎么也有这样的不孝的事情呢？那家的儿子藏私财，与父母别居！这也能要吗？梁家虽然字不识几个，道理还是明白的。”
“什么？！”
梁玉看也不看王才人与李美人，对桓琚道：“嗯呐，就在京城里。”
养外宅是风流罪过，桓琚多半一笑而过——只要不是他女婿包养乐妇——“不孝”、“别居”、“私财”，就戳了桓琚的肺管子。冷冷地扫了王才人一眼，桓琚对程为一道：“宣崔颖。”
宗室里居然有这样的事情，真当他已经死了吗？！怪不得世家看不上他们家！
太子妃满心惊愕，脸色微微一变，又缓了回来：【怪不得整个外家，三郎最看重三姨。】
王才人挣扎着说了一句：“这……改了也就，未必就可……”
梁玉正色道：“你给他生儿育女，他供你穿衣吃饭。富贵人家不缺口吃的，可道理是一样的。他爹娘生他养他，一切都是留给他的，他呢？背地里藏私。这是性子坏了。这还是对爹娘呢。也这么对媳妇儿，媳妇儿不得哭死？儿女生了，衣食没了，真是又要马儿跑，又要马儿不吃草，他咋不上天呢？这样的人，我是不敢相信他的人品的。”
说完，与太子妃交换了一个眼神：【后宫还是不能不关心，否则枕头风吹起来，也是很大的麻烦！父子相疑，从来都不罕见。王才人这个蠢货，还有亲生儿子。万一对太子起了恶念，则……她的儿子未必能成事，她却有本事坏太子的事。】
太子妃微微点头，心道：【说不得，我须为三郎与后宫结交，须有人为三郎说好话！】
桓琚道：“行啦行啦，交给崔颖去查，你也不要生气了。”
梁玉知道他爱热闹也爱安逸，并不会喜欢别人对他咄咄逼人。缓了颜色，哼唧道：“这不是气的吗？您也太稳当了，都不会生气的。”
小妾与小姨子中间，桓琚和颜悦色地对梁玉道：“你到了我这个年纪就知道啦，什么气都生过了，就见怪不怪了。”
梁玉道：“不对，我什么时候该生气还是得生气。”
“我年轻时也是这样想的，你还是年轻！”
“不是，圣人无所不知，都经过见过了，才会不生气。我什么时候也没您知道的多呀，新鲜，就还得生气。不能说我脾气不好。”
桓琚又被逗笑了：“胡说，哪里就能无所不知了？”心里还是熨帖的。疑心又起：【王才人是怎么知道梁家的事情的？谁递的话？她管得也未免太多了！】
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嗯，礼教之下，一个大家庭是一个整体，子女有私财是不对的哈。以前的文也写过这种情况。零花钱你家有钱可以有，产业，就另当别论了。
很有名的那个“举秀才，不知书，举孝廉，父别居”，现代人可能很容易明白前半句，不大理解后半句。如果理解了前半句，就可以代入以下逻辑。不跟亲爹住一起还标榜孝顺，就跟号称高知然而是个文盲一样，欺世盗名，实际上是不孝。
这个“孝”是宗法的伦理道德的标准。
所以独立起来搬出去住，不存在的。除非爹娘看得开或者有其他原因，提前给你分家。不然认真追究起来，犯法的。后期不犯法了，说起来也不正常。一般的操作是爹死再分家。还有母亲如果早死，嫁妆的问题，这里就不过多展开了。
所以，从桓敖的角度真心惨，他的婚姻，明确提出自己的诉求，爹娘不同意，没用。
另一方面，他看起来虽然态度不亲切话说得却坦诚坦荡，然鹅他自己搞不定父母，又转嫁危机给更弱小、处境更不由自主的人，他也不能讲就是正面人物。
制度层面的悲剧，我们是不能说他活该的。
三姨的立场，明天再叨叨哈。
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